Baby Bag

„შენ რომ შენმა ცოლმა გაგხადოს ბედნიერი, ის შენ უნდა გააბედნიერო...“

„შენ რომ შენმა ცოლმა გაგხადოს ბედნიერი, ის შენ უნდა გააბედნიერო...“

„​სამსახურიდან დაღლილი მოვდიოდი სახლში. თან სახლში ახლადმოყვანილი ცოლი ბასტი მელოდებოდა. ბასტი კი ბასტი და ბუბუს პონტში შევარქვი, ძალიან უხდება. ხოდა იქნებოდა ასე 3 საათი, მიხაროდა სახლში მოსვლა, რადგან სახლში უკვე ზრუნვა და მყუდროება მელოდებოდა.(ამდენი წლის შემდეგ საფრანგეთის ეულ მომთაბარეს). ვიჯექი ტაქსში და ვფიქრობდი ბედნიერებაზე, ალბათ, ამ სტადიაზე ჯამრთელად მხოლოდ ამავე სტადიაში მყოფი ადამიანი ფიქრობს. აზრები მომდიოდა, მაგრამ ვერ ვუყრიდი თავს, ამოვიღე ტელეფონი და დავიწყე ტელეფონში წერა, ამ დროს კი უკვე ჩემი კარების წინ გავჩერებულვართ და ტაქსის მძღოლი ფრანგულად მეუბნება, ბატონო მოვედით და თუ არ შეწუხდებით 12 ევრო და 70 ცენტია თქვენზეო. ამოვყვინთე ტელეფონიდან და და გაღიმებული სახით მივაწოდე ჯერ ათიანი შემდგომ კი ორ და ერთევროიანი, ერთიც 50 ცენტიანი და რაღა ძნელი გამოსაცნობია ბოლოს 20 ცენტიანი. შემოვედი სადარბაზოში, ძველი ხუთსართულიანი ტიპიური პარიზული სახლია. 1800 წლის მიწურულს აშენებული, ლიფტიც კი არ არის. ხოდა სად ვიყავით? - დაღლილი ჩამოვჯექი  პირველი სართულის მეოთხე საფეხურზე. თითქოს მიცდიდა და გეტყვით, რაც მომაფიქრდა, ხო ხო ეხლა ვზივარ და ვფიქრობ, რომ შენ რომ შენმა ცოლმა გაგხადოს ბედნიერი, ის შენ უნდა გააბედნიერო, ამისთვის კი შენ თვითონ უნდა იყო ბედნიერი იმ ფაქტით, რომ ვიღაცა შენზე ფიქრობს, ნერვიულობს და შენზე ძალადობს ქალური სიეშმაკით, მართლაც რომ ამის დედაც...თითქოს ბერმუდის ჩაქცეული სამკუთხედივითაა, ოღონდ კარგ პონტში. მე-5 სიგარეტი ჩავწვი იქვე მეოთხე კიბის ქვემო მესამე კიბეზე, მოკლედ და კონრეტულად კი უბრალოდ მაქსიმალურად უნდა აჩუქო შენს ცოლს ვარდები, დაპატიჟო კინოში, წერილიც კი უნდა მისწერო კონვერტზე დახატული ბევრი ბავშვური წითელი გულებით და არ უნდა მოგერიდოს მადლობის გადახდა ყოველ ყავის მორთმევაზე. 

მოკლედ მე მიყვარს ჩემი ცოლი და არ მიტყდება, რომ ის ჩემზე მაღლა დგას, შეუძლებელია გიყვარდეს და არ აღმერთებდე, მალავდე და ადიდებდე. სიყვარულს მალვა კი არა ყვირილი უნდა ბოლო ხმაზე, ქართველი კაცივით კი არა, შექსპირულად აი, რომეო რომ დააკვდა ჯულიეტას... ეგ კი არა, დილით ყავა და კრუასანი, კრუასანი თუ არა,უბრალო „ბულკი“ უნდა მიუცუნცულო ახალგაღვიძებულ ლამაზ თვალება შენს ცოლს. თქვენი არ ვიცი, მაგრამ მე ჩემი ცოლი ახალგაღვიძებული,უმაკიაჟო, პიჟამოებში უფრო მიზიდავს, მომწონს, მიყვარს და ვჭედავ, ვიდრე ისინი ოთხი თითის სისქეზე გათხაპნილები, ტიპიური ბეტმენის ჯოკერივით პომადა რომ აქვთ გადაზიპნული, ნიკოფსიიდან დარუბანდამდე კი არა, ყურიდან ყურამდე. ეხლა ის დროა, რომ უნდა ავდგე ამ წლების მანძილზე ნაცვეთი მეოთხე საფეხურიდან და ავირბინო მეხუთე სართულამდე და გულამოვარდნით ჩავუკოცნო ის ლამაზად დახატული ცხვირ-პირი, რომელიც ახალ გაღვიძებულზე პირველი მეჩხირება თვალებში და რაც ჩემს დღეს დილიდან ხდის შემდგარს. 

ყველა კაცს ვუსურვებ ისეთ მუზას, როგორიც ჩემთვის საამაყოდ წამოძახებული ჩემი ცოლი ნინიკოა.

და ძმობას გაფიცებთ, თქვენც გაუფრთხილდით, გიყვარდეთ და დააფასეთ...

ეს რაღაც ახალია, ვწერ ცოლზე, რომელიც მიყვარს და სიტყვების ძებნაც არ მჭირდება და თუ გაინტერესებთ, ის იქნება ყველაზე ბედნიერი ქალი, ცოლი, დედა და ბებია, რადგან ეს ყველაფერი ეგოისტურ დონეზე მყავს აყვანილი, რაც იმას ნიშნავს, რომ მე ჩემს ბედნიერებას მასში ვხედავ"

წყარო: სოციალური ქსელი 

შეიძლება დაინტერესდეთ

„თუ ჩვენ ქრისტიანულ დებულებებს მივმართავთ, ნაკლებად დაგვჭირდება ძალადობა,“ - შალვა ამონაშვილი

„თუ ჩვენ ქრისტიანულ დებულებებს მივმართავთ, ნაკლებად დაგვჭირდება ძალადობა,“ - შალვა ამონაშვილი

აკადემიკოსმა შალვა ამონაშვილმა ჰუმანური პედაგოგიკის სახარებისეულ საწყისებზე ისაუბრა. მან აღნიშნა, რომ კლასიკური პედაგოგიკა ახალი აღთქმის საფუძველზეა შექმნილი:

„მთელი კლასიკური პედაგოგიკა, მათ შორის იაკობ გოგებაშვილიც, ახალი აღთქმის საფუძველზე შეიქმნა. მართლმადიდებლური კულტურა აღზრდის ერთ-ერთი უძვირფასესი საფუძველია. არსებობს ტერმინი „ჰუმანური.“ სახარებაში ყველაფერია ჩადებული იმისთვის, რომ ჩვენ ჰუმანური პედაგოგიკა გამოვიყენოთ ბავშვებთან. ​არ გვჭირდება ჩვენ დასჯა, არ გვჭირდება მუქარები. ჩვენ გვჭირდება უმწიკვლო სიყვარული ბავშვის მიმართ. ახალი აღთქმა მოგვიწოდებს მოთმინებისკენ. მოვითმინოთ ბავშვის გადახრები, იმიტომ, რომ ის იზრდება. ჰუმანური აღზრდის ძირითადი აზრი იმაში მდგომარეობს, რომ ბავშვის სულს უნდა ჩავწვდეთ.“

შალვა ამონაშვილის თქმით, წმინდა წერილი პედაგოგიკის საწყისია:

„წმინდა წერილი ჩემთვის პედაგოგიკის საწყისია. იქ არის ნათქვამი: მშობლებო, ნუ გააღიზიანებთ ბავშვებს. მამებს მიმართავენ, ნუ გააღიზიანებთ ბავშვსო. როდის ხდება დასჯა? როდესაც ბავშვი გაღიზიანებულია, განერვიულებულია, ჩვენც გავღიზიანდით. თუ ბავშვს არ გავაღიზიანებთ ხელოვნურად, არც დასჯა დაგვჭირდება. უნდა მოვნახოთ სიამტკბილობის გზა, დათმობების გზა. თუ ჩვენ ბავშვს უსამართლოდ დავსჯით, მაშინ ვინ არის უფრო დასასჯელი: ბავშვი თუ დიდი? ყოველგვარი გაღიზიანების დროს წყდება აღზრდის პროცესი. ​თუ ჩვენ ქრისტიანულ დებულებებს მივმართავთ, ნაკლებად დაგვჭირდება ძალადობა. გიყვართ ბავშვი ხომ? დაინახეთ მასში ღვთის ნაპერწკალი და ამ ნაპერწკალს ეცით პატივი.“

შალვა ამონაშვილმა აღნიშნა, რომ თუ ბავშვი კარგად არ იქცევა, მშობელს შეუძლია მას დროებით გაებუტოს:

„გაბუტვა შეიძლება. ბავშვმა რაღაც ისეთი ჩაიდინა, რაც მას არ აეკადრება.​ არ დავუყვირე, უბრალოდ შევწყვიტე ურთიერთობა, ნაწყენობა გავითამაშე. აღზრდა ხელოვნებაა. ბავშვს ვაგრძნობინებ ჩემს გულისტკივილს, ჩემს ნაწყენობას. მერე, რა თქმა უნდა, შევურიგდები და ისიც ბედნიერია, მეც. ამ ნაწყენობის პერიოდში ბავშვმა რაღაც განიცადა. ეს განცდა იყო აღზრდის პროცესი.“

„ქვეყანას უნდა მივცეთ აღზრდილი ადამიანი და მერე ნასწავლი. ეს დავიხსომოთ: ​სამშობლოს მოყვარული, მშობლების მოყვარული, ადამიანთა მოყვარული ადამიანი, მზრუნველი მომავალზე და ამას შევურწყათ ცოდნები. ახლა ბევრია მცოდნე, მაგრამ მხოლოდ მომხვეჭელი, თავის თავზე მზრუნველი. ასეთი აღზრდა ძალიან ძნელად შეიძლება ჩაითვალოს მოქალაქეობრივ აღზრდად,“ - აღნიშნულ საკითხებზე შალვა ამონაშვილმა საპატრიარქოს ტელევიზიის გადაცემაში „განთიადი“ ისაუბრა.

წყარო: ​„განთიადი“


წაიკითხეთ სრულად